发帖时间：2004-04-04 09:53:06
[楼主] [每日必看] [大字 小字]
清明一到春回大地，精神气爽，一年的劳作从此开始，春耕春种，开始忙碌。祭拜祖先，追忆先人，也在同时进行。清明节又称踏青节、扫墓节、聪明节。中华民族的祭祖活动往往在郊外进行，人们把扫墓和郊游结合起来即陶冶情操，又促进了身心的健康。
如今，又一年清明来到……
《清明》
（唐）杜牧
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。
修改于：2004-4-4 10:24:57
::设为推荐--橙雾缭寒--(2004-4-4 10:22:05)
::设置精彩--龙树--(2004-4-4 10:39:14)
::设置精彩--翱翔--(2004-4-4 11:48:12)
《途中寒食》
（唐）宋之问
马上逢寒食，途中属暮春。
可怜江浦望，不见洛桥人。
北极怀明主，南溟作逐臣。
故园肠断处，日夜柳条新。
2005-08-27 12:22:22
《寒食》
（唐）韩翃
春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。
日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。
2005-08-27 12:22:22
《闾门即事》
（唐）张继
耕夫召募爱楼船，春草青青万项田；
试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。
2005-08-27 12:22:22
《清明》
（宋）王禹俏
无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。
昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。
2005-08-27 12:22:22
《苏堤清明即事》
（宋）吴惟信
梨花风起正清明，游子寻春半出城。
日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。
2005-08-27 12:22:22
《寒食上冢》
（宋）杨万里
迳直夫何细！桥危可免扶？
远山枫外淡，破屋麦边孤。
宿草春风又，新阡去岁无。
梨花自寒食，进节只愁余。
2005-08-27 12:22:22
《郊行即事》
（宋）程颢
芳草绿野恣行事，春入遥山碧四周；
兴逐乱红穿柳巷，固因流水坐苔矶；
莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片红；
况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。
2005-08-27 12:22:22
《送陈秀才还沙上省墓》
（明）高启
满衣血泪与尘埃，乱后还乡亦可哀。
风雨梨花寒食过，几家墳上子孙来？
2005-08-27 12:22:22
《清江引 清明日出游》
（明）王磐
问西楼禁烟何处好？
绿野晴天道。
马穿杨柳嘶，人倚秋千笑，
探莺花总教春醉倒。
2005-08-27 12:22:22
清明节的由来与传说：
我国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。清明最开始是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”。“植树造林，莫过清明”的农谚。后来，由于清明与寒食的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐的，寒食与清明就合二为一了，而寒食既成为清明的别称，也变成为清明时节的一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。
关于寒食，有这样一个传说：
相传春秋战国时代，晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位，就设毒计谋害太子申生，申生被逼自杀。申生的弟弟重耳，为了躲避祸害，流亡出走。在流亡期间，重耳受尽了屈辱。原来跟着他一道出奔的臣子，大多陆陆续续地各奔出路去了。只剩下少数几个忠心耿耿的人，一直追随着他。其中一人叫介子推。有一次，重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳，从自己腿上割下了一块肉，用火烤熟了就送给重耳吃。十九年后，重耳回国做了君主，就是著名春秋五霸之一晋文公。
晋文公执政后，对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏，唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公猛然忆起旧事，心中有愧，马上差人去请介子推上朝受赏封官。可是，差人去了几趟，介子推不来。晋文公只好亲去请。可是，当晋文公来到介子推家时，只见大门紧闭。介子推不愿见他，已经背着老母躲进了绵山（今山西介休县东南）。晋文公便让他的御林军上绵山搜索，没有找到。于是，有人出了个主意说，不如放火烧山，三面点火，留下一方，大火起时介子推会自己走出来的。晋文公乃下令举火烧山，孰料大火烧了三天三夜，大火熄灭后，终究不见介子推出来。上山一看，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵，然后安葬遗体，发现介子推脊梁堵着个柳树树洞，洞里好象有什么东西。掏出一看，原来是片衣襟，上面题了一首血诗：
割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。
柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。
倘若主公心有我，忆我之时常自省。
臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。
晋文公将血书藏入袖中。然后把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下。为了纪念介子推，晋文公下令把绵山改为“介山”，在山上建立祠堂，并把放火烧山的这一天定为寒食节，晓谕全国，每年这天禁忌烟火，只吃寒食。
走时，他伐了一段烧焦的柳木，到宫中做了双木屐，每天望着它叹道：“悲哉足下。”“足下”是古人下级对上级或同辈之间相互尊敬的称呼，据说就是来源于此。
第二年，晋文公领着群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至坟前，只见那棵老柳树死树复活，绿枝千条，随风飘舞。晋文公望着复活的老柳树，像看见了介子推一样。他敬重地走到跟前，珍爱地掐了一下枝，编了一个圈儿戴在头上。祭扫后，晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳”，又把这天定为清明节。
以后，晋文公常把血书袖在身边，作为鞭策自己执政的座佑铭。他勤政清明，励精图治，把国家治理得很好。
此后，晋国的百姓得以安居乐业，对有功不居、不图富贵的介子推非常怀念。每逢他死的那天，大家禁止烟火来表示纪念。还用面粉和着枣泥，捏成燕子的模样，用杨柳条串起来，插在门上，召唤他的灵魂，这东西叫“之推燕”（介子推亦作介之推）。此后，寒食、清明成了全国百姓的隆重节日。每逢寒食，人们即不生火做饭，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如枣饼、麦糕等；在南方，则多为青团和糯米糖藕。每届清明，人们把柳条编成圈儿戴在头上，把柳条枝插在房前屋后，以示怀念。 2005-08-27 12:22:22
清明节习俗：
清明节的习俗是丰富有趣的，除了讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。相传这是因为清明节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家来参加一些体育活动，以锻炼身体。因此，这个节日中既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声，是一个富有特色的节日。
荡秋千
这是我国古代清明节习俗。秋千，意即揪着皮绳而迁移。它的历史很古老，最早叫千秋，后为了避忌讳，改为秋千。古时的秋千多用树桠枝为架，再栓上彩带做成。后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。打秋千不仅可以增进健康，而且可以培养勇敢精神，至今为人们特别是儿童所喜爱。
2005-08-27 12:22:22
兄台满腹诗情～～～
2005-08-27 12:22:22
蹴鞠
鞠是一种皮球，球皮用皮革做成，球内用毛塞紧。蹴鞠，就是用足去踢球。这是古代清明节时人们喜爱的一种游戏。相传是黄帝发明的，最初目的是用来训练武士。
踏青
又叫春游。古时叫探春、寻春等。三月清明，春回大地，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象，正是郊游的大好时光。我国民间长期保持着清明踏青的习惯。
植树
清明前后，春阳照临，春阳照临，春雨飞洒，种植树苗成活率高，成长快。因此，自古以来，我国就有清明植树的习惯。有人还把清明节叫作“植树节”。植树风俗一直流传至今。1979年，人大常委会规定，每年三月十二日为我国植树节。这对动员全国各族人民积极开展绿化祖国活动，有着十分重要的意义。
放风筝
也是清明时节人们所喜爱的活动。每逢清明时节，人们不仅白天放，夜间也放。夜里在风筝下或风稳拉线上挂上一串串彩色的小灯笼，象闪烁的明星，被称为“神灯”。过去，有的人把风筝放上蓝天后，便剪断牵线，任凭清风把它们送往天涯海角，据说这样能除病消灾，给自己带来好运。
2005-08-27 12:22:22
人们在清明节吃冷食青团，并用青团祭祀祖先。《吴门竹枝词》诗：“相传百五禁烟厨，红藕青团各祭先”。这里所说“百五”，是指冬至到寒食为105天。
古人为适应寒食禁火冷食的需要，还创造了一些其他食品。如蜀人逢到寒食，用麦草捣汁作青粉团，乌柏汁染乌饭作糕；北京人用香椿芽拌面筋、嫩柳叶拌豆腐，作寒食食品。
清明节在古代是祭祀性节日。一般人家要用四碟六碗时馐清酒祭奠祖先。祭毕，家人和应邀来的亲戚共享酒食，叫做“吃清明”。江南田野，清明时节荠菜花香，人们要挑荠菜做馄饨过节。浙江绍兴人清明扫墓时要做黄花青果糕作供物，这种食品是采用一种菊科野草的嫩叶捣烂去汁和粉做成，儿童喜食。绍兴人扫墓时候，喜欢在田间采取草紫（野菜）的嫩茎煮食，味似豌豆苗，是一种田家菜。
清明正值阳春三月，桃红柳绿百草青。旧俗这天城市仕女要到郊外作踏青、要芳树园圃之间，杯盘狼藉，尽兴而去。
2005-08-27 12:22:22
清明时逢阳春三月，正是郊游的大好时光。我国民间长期保持着清明踏青的习俗。清明踏青习俗由来已久。西汉时，武帝在清明赐宴群臣于曲江，倾都人士于江头置亭游赏。唐朝至清明节，长安妇女郊野春游，遇名花便在草地上设下张张座位，并将红裙挂在树枝上，作为举行野餐的帷幔。踏青可陶冶人的情志，使人心旷神怡。宋孟元老在《东京梦华录》中描述的欢乐情景至今人仍令人心驰神往：“清明节┄┅四野如市，往往就芳树之下，或园圃之间罗列杯盘，互相劝酬，都城之歌儿舞女，遍满园亭，抵暮而归。〞
据宋朝史籍记载：“清明前后十日，城中士女艳妆饰，金翠琛缡，接踵联肩，翩翩游赏，画船箫鼓，终日不绝。”人们带着食物，来到郊野，投向大自然。宋代踏青之风盛行，著名画家张择端的风俗画《清明上河图》，就极其生动地描绘了宋代清明时节京都人民踏青远足的热闹情景。
放风筝是清明前人们最爱玩的游戏。风筝，在我车已有二千多年的历史。据传说，在春秋时期，有位公输般，即神话中的“鲁班”，会做木鸢，削竹为鹊，成而飞之，三日不下。南北朝时期，梁正武帝在台城被侯景叛军围困，大臣羊侃曾用风筝系上诏书，招来援军救驾。风筝最初的作用只是军事上传递消息的工具，以后逐渐演变为一种娱乐玩具。《询刍录》记载：风筝，即纸鸢，又名风鸢。五代时李邺于宫中作纸鸢，引线采风为对，后于鸢首以竹为笛，风入笛管发出悦耳之声，好似“筝”鸣，俗称风筝。起初只限于皇宫贵族中的公子佳人玩赏，到了宋代以后，才成为民间群众喜爱的一种活动了。 2005-08-27 12:22:22
老爸老妈现在应该在祭祖吧，我在外地！
外地！ 外地！外地！外地！
2005-08-27 12:22:22
国外“清明节”
5月6日 是叙利亚的烈士节。当晚政府要员设宴款待烈士亲属。
5月30日 是美国大多数州的“阵亡将士纪念日”。
8月份，日本农历七八月间有个盂兰节，机关、企业放假3天，城里人返回乡下祭扫先人墓地。
9月1日 是突尼斯的全国扫墓日，又叫英雄节，用以纪念在独立斗争中殉国的烈士。
10月31日 是墨西哥的亡灵节(也译作万灵节)，晚上人们穿着奇装异服，戴上祖辈相传的假面具，对着先人的亡灵又唱又跳。相传这源自印第安人的风俗。
11月1日 是法国的万灵节。人们除祭扫先人陵墓，还到巴黎公社纪念碑献花。
2005-08-27 12:22:22
素说时间咋清净了
以来都去````````
2005-08-27 12:22:22
台湾清明节
中国幅员辽阔，南北气候不一，所以清明节也因地而异，有二月初二的，也有三月初三的。台湾的清明节是从前一年冬至开始算起的第１０５天，台湾的漳州籍人清明节则是在农历三月初三。台湾清明节习俗和闽南差不多，台湾客家人祭祖扫墓的时间是从元宵节过后便开始，日期由每家自定，一直到清明为止。
台湾民众的扫墓习俗，一般可分为两种：一种是一般祭扫，仪式及祭祀的东西比较简单，大都只供一些米糕、粿类和糕饼；二是修整祖墓，祭礼相当隆重，供祭的祭礼一般包括各种祭礼品十二种蔬菜及粿类、糕饼等。扫墓时一定要在坟墓的四周献置“墓纸”（用五色纸剪成长方形）每张纸压上小石头，还得放一沓在墓碑上。这个仪式俗称“挂纸”，是献给祖先的钱。如果是培墓即修整祖墓，全家人要围在坟墓四周吃红蛋，蛋壳就撒在墓地上，含有新陈代谢、生生不息的吉祥意思。扫墓的同时，也要祭拜长期站在一旁守护墓地及祖先安灵的土地公（有一块小石碑），一方面是慰劳，更有感恩图报的意思。台湾还有一个特殊习俗，如果在这一年内家中有喜事，扫墓时要整修坟墓，还得准备一个小红灯（油灯）点在墓前，回家时再带回家，据说可招来更多的喜气和吉祥。
过去的台湾农村，每当扫完墓之后，都会有一群孩子前来讨粿类，来的人愈多，表示这一家族日后将愈发达，主人们也都乐意分送“发粿”或金钱给那些孩子们。
后因台湾墓地减少而实行骨灰塔，不少人把骨灰盒放置骨灰塔上，每到清明则到骨灰塔去祭拜，也同样起祭拜祖先的作用。由于人们观念的逐步改变，祭扫祖墓的仪式也省略了许多。
2005-08-27 12:22:22
清明扫墓，谓之对祖先的“思时之敬”。其习俗由来已久。明《帝京景物略》载：“三月清明日，男女扫墓，担提尊□，轿马后挂楮锭，粲粲然满道也。拜者、酹者、哭者、为墓除草添土者，焚楮锭次，以纸钱置坟头。望中无纸钱，则孤坟矣。哭罢，不归也，趋芳树，择园圃，列坐尽醉。”其实，扫墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之际，清明扫墓则是秦以后的事。到唐朝才开始盛行。《清通礼》云：“岁，寒食及霜降节，拜扫圹茔，届期素服诣墓，具酒馔及芟剪草木之器，周胝封树，剪除荆草，故称扫墓。”并相传至今。
按长期形成的风俗习惯，旧时，北京人多在清明扫墓，但祭扫仪式并不在清明的当天，而是在临近清明的“单”日举行。据说，只有僧人才在清明当天祭扫坟茔。
清明祭扫仪式本应亲自到茔地去举行，但由于每家经济条件和其它条件不一样，所以祭扫的方式也就有所区别。
“烧包袱”是祭奠祖先的主要形式。所谓“包袱”，亦作“包裹”是指孝属从阳世寄往“阴间”的邮包。过去，南纸店有卖所谓“包袱皮”，即用白纸糊一大口袋。有两种形式：一种是用木刻版，把周围印上梵文音译的《往生咒》，中间印一莲座牌位，用来写上收钱亡人的名讳，如：“已故张府君讳云山老大人”字样，既是邮包又是牌位。另一种是素包袱皮，不印任何图案，中间只贴一蓝签，写上亡人名讳即可。亦做主牌用。
关于包袱里的冥钱，种类很多。一、大烧纸，九K白纸，砸上四行圆钱，每行五枚；二、冥钞，这是人间有了洋钱票之后仿制的，上书“天堂银行”、“冥国银行”、“地府阴曹银行”等字样，并有□都城的图案，多系巨额票面，背后印有佛教《往生咒》；三、假洋钱，用硬纸作心，外包银箔，压上与当时通行的银元一样的图案；四、用红色印在黄表纸上的《往生咒》，成一圆钱状，故又叫“往生钱”；五、用金银箔叠成的元宝、锞子，有的还要用线穿成串，下边缀一彩纸穗。
旧时，不拘贫富均有烧包袱的举动。是日，在祠堂或家宅正屋设供案，将包袱放于正中，前设水饺、糕点、水果等供品，烧香秉烛。全家依尊卑长幼行礼后，即可于门外焚化。焚化时，划一大圈，按坟地方向留一缺口。在圈外烧三五张纸，谓之“打发外祟”。
有的富户要携家带眷乘车坐轿，亲到坟茔去祭扫。届时要修整坟墓，或象征性地给坟头上添添土，还要在上边压些纸钱，让他人看了，知道此坟尚有后人。祭罢，有的围坐聚餐饮酒；有的则放起风筝，甚至互相比赛，进行娱乐活动。妇女和小孩们还要就近折些杨柳枝，将撤下的蒸食供品用柳条穿起来。有的则把柳条编成箩圈状，戴在头上，谓“清明不戴柳，来生变黄狗”。此即是扫墓又是郊游，兴尽方归。
2005-08-27 12:22:22
清明看禾雀花：
不知不觉间春已来了，乡间的绿悄然而至。
朋友打电话来问是否去踏青，她说禾雀花又开了。我恍然于禾雀花三个字，自从第一次与禾雀花相遇便喜欢上她的朴素与淡雅了。那是在两年前的清明节，出去游春期间忽然发现的，在远离喧嚣的山野，在郁郁的大树间，一串串玉色的禾雀花悬在饱经沧桑的老藤上，咋远看去，就象一群群禾雀团在一起，在谈论在嬉笑，有的又三三两两在说悄悄话，还有的独自飞到一处，静静的欣赏这如黛的青山缠绵的春水。我坐在树下的石头上，聆听禾雀的密语，那是怎样悠然温馨与洁净的世界呵。
曾经在画报上看过禾雀花，一团团，一簇簇，曾经听人说起过这花如何的象禾雀鸟，可真正体会到她是有生命的性灵，却是在我来到这山上亲眼看过才有那种感觉的。
沿着石砌的山道一直都可以看见禾雀花，古老的藤衬着密密的素色的花，那种淡雅让人想起写意国画。偶尔看见有从树上凋落的，有点变色，但仍然可感觉到她的微笑，她的满足，那是一种成熟的无悔的美。
在路边不时有卖花的小贩过来叫买，他们把花吊在一根绳子上，固定不让人碰，说好了买哪一串才去拿下来。据当地人说，禾雀花很有灵性，你若不小心划一道痕上去她就会流泪，流血一般的泪，暗红色的，她的花期也匆匆，只有一个星期左右，所以，喜欢来看禾雀花的人一定会是怜香惜玉的有心人。我忍不住内心对禾雀花的喜爱，竟也买了一串，拿在手上，小心翼翼的呵护着。
清明期间盛放的禾雀花，淡淡素素的颜色和着缠缠绵绵的烟雨，带有一丝丝的哀愁伤感，撩起行人无限的遐思，从山上下来的时候，偶尔回望，一如来时的宁静，湿湿的山路，澄澈的溪水，安然的山野。再看看手中的禾雀花，虽然尽心爱护，然已是凋残不堪，最让我痛心的是我看见暗红色的丝丝泪痕，这本来属于山野的花残败在我手中，我以为我是爱她的，就象平时我在市场买花一样，我能很好的照顾她，希望可以分享她的美，可以延续她的美。可是这一次我错了，有的美是不能随便转移随便延续的，就如这和雀花，她的美藏于她的匆匆一瞬，藏于她与山野的和谐之中，若把她载于城市，想必也是扭曲了她的美了。
2005-08-27 12:22:22
又是一年清明了。
曾经那青翠与碧绿，在经历枯黄的蜕变之后，春风吹又生了。那坟茔上的草花，又该飘香了。想想他们把苦难滞留在他们一代，把幸福赋予给年轻的我们，而我们用什么来祭奠和告慰他们的亡灵呢？我们可以忘记么？我们在忘记过去么？如果不是，为什么现代的人要借扫墓之名，呼朋引伴行踏青之实呢？倘若亡灵有知，他们会痛心我们这跨掉的一代的。
薄酒一杯，小花一朵，这已足慰先人。然而就是这么简单却深重的程序，却被后人一次次地删减以至空无。单单津津乐道于春暖风清鸟语花香的阳春三月，和春光下野炊的风趣，山岗的葱郁。
眼底映上残碑的苔痕，我的最柔弱的带泪的角落涌起了一隅晶莹：我拿什么祭奠您呵，清明？我拿什么告慰您呵，亡灵？我只有用我孤独的手，拔净您门庭的乱草，燃一截残烛，聊作黑夜的一盏心灯……对于那些已然忘却的人，我已无话可说。他们一定会找千万种理由搪塞的。我只要说，如果他们没有忘记，他们为什么不来这残旧的墓碑前呢？哪怕鞠一个躬啊。结果他们还是没有来，一个，两个；一代，两代……九泉之下的亡灵，您还是默默地期望与等待么？您孤寂么？轻风与您为伴，蚁蝼与您相嬉么？我想您心房最深处，一定希冀着您的后人，不是您后人的后人，奠一杯淡酒，捧一掊黄土，献一朵素花，燃一盏孤灯。可是，他们，在这清明里，在这本该祭奠您的日子里，却认为该自己放松身心，放逐性情；该让自然之风，吹落飘零在肩上的灰土，让天籁之音，抚慰工作时疲惫的心灵……
祭奠清明，我的痛苦就如同一经开采就将永不匮乏的矿脉。而我无权改变他们——当大多数人都习以为常时我的孤音只算是空山疯语了。我只有选择呐喊。用我的笔，把心底的声音从笔端汨汨流泻下来，流泻下来，洗灌容易忘却历史的人们的身心，让他们在沉醉之余，不会忘记今天真正是什么日子……
2005-08-27 12:22:22
清明是二十四节气之一， 在古代，它的重要性还不如其前一日的寒食节， 扫墓也是较晚才出现的活动。 2005-08-27 12:22:22
◆ 清明心景说古今 ◆
清明，其本意是指天气清彻澄净，透明度高。后来，它又引伸到政治和思维领域。清明又指政治有法度，社会有条理，社会公正，赏罚分明，用人唯才唯德，不唯亲，官员不腐败，不受贿，不买官卖官，不收受红包，等等，这种政治状况称之为清明。《诗经》上说，“肆伐大商，会朝清明”。意思是说，商朝腐败，周朝伐纣，使社会清明。清明的另一个含义是指思维清晰，推理严密。古人认为，静则生慧，虚壹而静，则思路清楚，这种思维状态谓之清明。 清明，也是指春天的一个节气。一般在4月5日左右。此时正巧黄经15度。清明得名，是因为此时草木萌动，大地泛青，大气洁净，因此称为清明。古人说，清明“三月节，物至此时，皆以洁齐而清明矣”清明时节，地温升高，草木萌动，在北方是“草色遥看近却无”，在江南则杨柳绽开，桃李芬芳。农民们开始忙碌起来。江南有民谚说“种树造林，莫过清明”。清明前后种的树成活率很高。清明在江南也是开始播种的季节。农谚又云“谷雨清明两相连，浸种耕田莫迟延”。总之，清明是大地复苏、万物萌生的季节，也是农业上播种耕耘的季节。
赏花时节在清明 清明时节，杨柳依依，桃花李花，竞相开放。这是一年中最美好的季节。人们从萧瑟的冬天过来，春天的景象给人以生命的感悟，以美的享受。因此，清明历来是郊游、踏青的季节。古往今来，有许多清明诗描写了人们郊游赏花的情景。宋朝有一位诗人陈与义所写的《清明》诗，就洋溢着春的气息。
2005-08-27 12:22:22
卷地风抛市井声，病夫危坐了清明。
一帘晚日看收尽，杨柳微风百媚生。
诗里说的，春风吹来一阵阵游春人的喧闹声。诗人也许是年纪大了，身体又不好，是坐在家里度过清明这一天的。他看着春天明媚的阳光，直到落日收尽了它最后的一沫晚霞，他感到春天太美了，微风中杨柳袅娜多姿，百花盛开，一切都是那么地美丽姣好。
2005-08-27 12:22:22
街头女儿双髻鸦，随风趁蝶学妖邪。
东风也作清明节，天遍来禽一树花。
这首诗写的也是清明节人们户外游乐的情景。少女们头上的髻，就像黑黑的乌鸦。她们赶蝴蝶，在田野里自由自在地玩得真痛快。东风像是春天的使者，把一株株树都装点得花团锦簇。
2005-08-27 12:22:22
洛浦林塘春暮时，暂同游赏莫相违。
风光不要人传语，一任花前尽醉归。
李氏园林位于洛水之滨。全诗意思是说，清明后就要暮春了，快快游赏，不要违背自己的心愿。如此美好的风光，我们可以尽情地观赏，这是不需要大自然批准的，不必传话给它。自然万物，如天上明月，山间清风，耳得之为声，目遇之为色，无论穷人富人得意人失意人，大自然一样畅开胸怀，是大自然对人类的无尽贡献。每个人都有欣赏的权利。让我们在花前尽情地喝酒，尽情地赏花，让我们尽醉而归吧。清明是良辰美景，游春是赏心乐事。
2005-08-27 12:22:22
佳节清明桃李笑，野田荒芜自生愁。
雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。
人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公候。
贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。
全诗的意思是说，清明时节，春雷万钧，惊醒万物，宇宙给大地带来了勃勃生机。春雨绵绵，使大地上一片芳草萋萋，桃李盛开。野田荒芜之处，是埋葬着死者的墓地，死去的人们长眠地下，使活着的人心里感到难过。诗人由清明的美景想到死者，从死想到了生，想到人生的意义。诗人指出，人生各不相同。古代的某个齐人天天到墓地偷吃别人祭奠亲人的饭菜，吃得油嘴腻脸。回到家里，还要对妻子和小妾撒谎吹嘘，他是在某个当大官的朋友家里吃喝，主人如何盛情招待他。这种人的人生萎琐卑下，毫无人格尊严。而另有一些高士，如春秋战国时代的介子推，他帮助晋文公建国以后，不要高官厚碌，宁可隐居山中。晋文公想让他出来做官，下令放火烧山。但是，介子推其志不可动摇，意抱树焚死在绵山中。黄庭坚由清明的百花盛开想到荒原的逝者，想到人生的价值。他感叹地说，虽然无论智愚高低，最后都是篷蒿一丘，但是人生的意义却大不相同。
2005-08-27 12:22:22
日落狐狸眠家上，夜归儿女笑灯前。
人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。
作者由人的死想到应该及时行乐，活着时吃到的才是真实的，死以后的祭奠，“一滴何曾到九泉”，九泉下的人是怎么也喝不到酒的。这话固然不错，但是，这种想法，比起黄庭坚来，境界毕竟不高。
2005-08-27 12:22:22
草草随时事，萧萧傍水门。
浓阴花照野，寒食柳围村。
客袂空佳节，莺声忽故园。
不知何处笛，吹恨满清樽。
这首诗中充满着萧瑟、落寞之感。春天的景色倒是很美。鲜花纷纷开放，装扮着田野，村边柳树绽芽了。但是，由于作者客居在外，心景肃瑟，正是这个原因，它写诗说，说“客居空佳节，莺宛转啼唱”，过节是草草了事，(草草随时事)诗人自己仿佛回到了洛阳的故园。但是，远处传来凄凉的笛声，诗人的心头充满了人生无奈的怅恨。
2005-08-27 12:22:22
涌金门外小瀛洲，寒食更风流。红船满湖歌吹，花外有高楼。
晴日暖，淡烟浮，恣嬉游。三千粉黛，十二阑干，一片云头。
这首词的前半阙，极写杭州西湖寒食节的热烈场面：红花酒地，红船满湖，红男绿女，游人如炽，一派歌舞景象。但是，下半阙在浓艳的背后，却透露出“大都好物不坚牢，彩云易散琉璃碎”冷峻的道理。世界上乐极易生悲，天下无不散的宴席，好就是了，了就是好。荣华富贵都是过眼烟云，繁华尽头处，悲哀暗暗来。舞榭歌台，最后都变成白茫茫大地真干净。全诗读来触目惊心。
2005-08-27 12:22:22
祭扫己故亲人。虽然扫墓者如潮，但给人感觉这里仍是一个宁静安谧的地方，它排除了人世间的一切纷繁嘈杂。 2005-08-27 12:22:22
希望通过此帖，寄托我们对故去先人的一点幽思！希望他们能保佑我们的世界和平、安详、美满！
2005-08-27 12:22:22
大姐头。你强。。。
2005-08-27 12:22:22
清明时节雨纷纷
路上行人欲断魂
借问酒家何处有
牧童摇指杏花村
虽然我没有很亲的人去世
但是总还是被这样的气氛感染
修改于：2004-4-4 10:30:20
2005-08-27 12:22:22
37楼的。。。。
2005-08-27 12:22:22
想到爸爸,希望他在天上一切都好
2005-08-27 12:22:22
思念故去的亲人。
谢谢楼主。
2005-08-27 12:22:22
好人一生平安
善人一生平安
PS: 这莫严肃的帖子不要BT.\ /.
2005-08-27 12:22:22
98年失去了爷爷。。。非常难过。。今天祝福爷爷保佑偶吧。
2005-08-27 12:22:22
不错 昨天我去扫墓了
2005-08-27 12:22:23
这么严肃的贴子 ……bt不起来
2005-08-27 12:22:23
今夜的十字街头又有很多人边烧纸边伤心了
所以大家不要等到“子欲养而亲不在”时，才懂得孝顺
2005-08-27 12:22:23
清明时节雨纷纷，今年又不是很太平.....。。。
2005-08-27 12:22:23
希望POP里的所有人的亲人都身体健康
2005-08-27 12:22:23
回复[12]：兄台满腹诗情～～～
---愁容骑士
这还用你说啊
2005-08-27 12:22:23
树欲静而风不止。。。
2005-08-27 12:22:23
看到楼上几位，这么难过，偶还是少进来为妙
2005-08-27 12:22:23