九种心态
以前和朋友聊起在修行过程中容易生起的几种心态，现在打出来和大家共同参学下：
第一，修行是修正自已的言行心性，不是修理别人。戒，是用来衡量，约束自己；不是度人之长短，是非的。不然即成“是非心”。
六祖大师说：“他非我不非，我非即是左”。
第二，高学历，深阅历，广见识对学佛是有很大帮助的。如果用来傲视别人，那就成了“自大心”。
六祖大师说：“下下人有上上智，上上人有没意智”。
第三，佛法是从恭敬中得，在法师讲经说法时不得从中大摇大摆的走过去，也不得大声喧哗，不然即是“我慢心”。
虽然讲经说法的人没什么了不起，但那时那该他是在传达佛的旨意。
第四，某人已经开悟的话不能随便乱说，除非已有人给你印证你证到什么果位，可以给某人印证，不然即成“狂妄心”。
是佛教所不允许的大妄语“未证言证”。
第五，我们不要一味的希望别人夸奖，赞叹自已的才能，学历，认知等，不然即成“乞丐心”。
人家赞叹自已时，地球就没有了引力，飘飘然。人家不赞叹自已时，那个心就掉进了地狱啦，烦恼，紧张，爆燥统统表露出来，乃至有时口不择言。
第六，不要捕风捉影，特别是在工作，朋友，夫妻之间，不然即成“怀疑心”。
工作上的人际关系和夫妻关系很多是因怀疑心而弄到糟不可收拾的境地。
第七，我们不要随便批评，贬斥别人的作风看法，并不是说我们的批评一定是对的，别人有他的立场，背景，教育种种不同，毕竟社会不是一个模式的。不然即成“迁怒心”。
自己的心态不平衡，迁怒一切的人和事。
第八，人家是观自在，我们是观苦恼。我们眼里的社会是肮脏的，污秽不甚的。然后愤愤不平，不满现实，觉得社会亏欠我，人们对不住我。这是“怨恨心”。
我们没有反观自性的能力。
第九，我们不知足。“知足”不是满足，是指自己的立足点。足是你的立场，你的因缘条件。知足是告诉我们要有冷静的头脑，看清楚自己的外境，看清楚自已想要的果报，你自己要具备那样的因缘条件。那么知足是穷则变，变则 通。知足的人他不改谁改，他不变谁变，当然要越改越好，越变越好。不然即成“迷糊心”
。
每个人都是一面镜子，可以照出我们自己的种种心态，如有兴趣不妨也去查查对自已修行不利的种种心态。
2008-05-30 18:51:27