发帖时间：2008-07-25 17:01:00
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关于孙悟空生于何时，历来众说纷纭，据本楼主遍巡《西游》，仔细考证，终于得出结果：孙悟空生于公元前577年前后。至于依据嘛，听我慢慢道来：
孙悟空在五行山被唐僧救出之前，主要经历的大事有：学艺、闹龙宫地府、当弼马温、大闹天宫、被困五行山。
孙悟空学艺时具体年龄书中无明确说明，但后来在闹地府时则有具体数字，《西游记》第三回孙悟空翻生死簿时看到“那魂字一千三百五十号上，方注着孙悟空名字，乃天产石猴，该寿三百四十二岁”，也就是说，孙悟空此时已出生342年。
此后不久，孙悟空到天宫当了一段时间弼马温，时间长度书中也有叙述。第四回中有两处都有涉及，一是养马期间说道“不觉的半月有余”，另一处是不满官小，回花果山后对小猴说“我才半月有余，那里有十数年？”这半月是天上的时间，凡间当在15年左右。
之后孙悟空打败巨灵神和哪吒，当了齐天大圣，这一时间书中也有文字叙述。孙悟空大闹蟠桃宴后回花果山，对众猴说：““我记得才半年光景，怎么就说百十年话？”天上一日，凡间一年，古时一年大约360天左右，因此齐天大圣时期有180年左右。
偷桃窃丹后，天兵天将大举擒拿。孙悟空被二郎神捉拿，后送到太上老君的八卦炉里，炼的时间书中第七回写道“真个光阴迅速，不觉七七四十九日，老君的火候俱全”。天上49日，凡间就是49年。就在出炉当天，孙悟空大闹天宫，最终被如来压在五行山下。
唐僧于贞观十三年出发开始取经，并在当年到达五行山，并解救了孙悟空。这一时间《西游记》第十三回开头就有明确文字交待：“却说三藏自贞观十三年九月望前三日，……出长安关外。”然后于当年“秋深时节”到双*岭，遇妖被太白金星救后“半日”，逢刘伯钦，在刘家盘垣两日后到五行山解救了孙悟空。贞观十三年为公元639年。
《西游记》第十四回，刘伯钦说过五行山的形成时间，也就是孙悟空大闹天宫之时，书中写道“先年间曾闻得老人家说：王莽篡汉之时，天降此山，下压着一个神猴…….”。王莽篡汉时间为公元8年（注：王莽立国号为新时）。《西游记》第八回“大圣道：如来哄了我，把我压在此山，五百余年了，不能展挣”，实际远不止五百年，从公元8年至公元639年，孙悟空在五行山被压有整整631年。
因此，经过以上的考证，孙悟空到五行山脱困之时的年龄应该是：闹地府时342年，加上弼马温时期15年、齐天大圣时期180年，八卦炉时期49年，被困五行山632年，总共是1218年。而脱困时为贞观十三年，即公元639年，反推1218年，就是孙悟空的出生时间，即公元前577年。
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下面我们来看一下，在公元前577年，中国是哪个朝代，发生了哪些大事情！
公元前577年，中国正处于春秋时期，年代为周简王九年。
鲁成公十四年，曹成公元年， 晋逼卫定公接纳叛臣孙林父。
这年夏，晋荀偃率军攻楚。楚公子格率兵与晋军战于湛阪(今市郊焦店乡井营以东、西高皇以西)，楚军败；
这年秦恒公病逝，秦景公上任；
卫定公十二年八月十六日，鲁历“十月庚寅，卫侯臧卒。”；
郑国兴兵攻打许国，攻入许都外城，许被迫割地媾 和。
由以上可以看出,孙悟空出生的年代，正值中国多灾多难。各国诸侯纷争，民不聊生。
这个因素导致了孙悟空在性格上的叛逆心理和顽强不屈的精神。
2．孙悟空的前生：
孙悟空的前生是一块石头，吸收了日精月华，变换人形。
而这块石头，很可能就是女娲补天丢掉的几块顽石中的一个。其中另外一个变成了贾宝玉，和林妹妹有点纠缠不清。
但大家请注意，贾宝玉后来出家为道，其实也是返璞归真，与孙悟空疏途同归了。
因此我们说，这块石头是有来历的石头！
3．孙悟空的出生地：
我们无从考证具体的出生地在什么地方，但书中交待。东海龙王是他的老邻居，应该是在山东境内。
2008-07-25 17:01:24
第二章．孙悟空的师傅到底是谁
孙悟空去学艺是在出生后320年左右(从闹地府倒算：学艺10年，漂流在外10多年)。假如是320年，则这年是公元前257年。
释迦牟尼生于公元前565年，530时悟道；
孔子生于公元前551年；
老子约生于公元前571年。
从以上可以看出，三教教主在孙悟空去学艺时都已经修成正果。
但孙悟空并非在本地学艺，因此可以确认老师不是孔夫子的门生。
那么到底是那教之人教导了猴子呢？
由于书中已经说明，菩提祖师为道家之人，且祖师本来就是道家称呼
（佛教无此叫法），而且教给孙悟空的为道家之术。因此可以确定是道教之仙教导了孙悟空。
但悟空之名却为佛家命名方式，且以后唐僧三徒弟皆以悟字开头。但要注意的是，其他二人名字皆为菩萨所起，这说明菩萨对起悟空之名者十分尊重。说明他的地位极高。
那么孙悟空的师傅到底是谁呢？
我们从以下的证据来说明：
首先，在五庄观，孙悟空和地仙之祖镇元法师结拜为弟兄，且这个提议是由镇元法师主动提出的。在封建社会，辈分是绝对不能乱来的，更何况是神仙呢！镇元法师无论如何，也不能在不通知元始和太上老君的情况下就搞一个同辈的兄弟，因此孙悟空本来就是和太上老君他们是平辈的。
这就说明，孙悟空的师傅不是太上老君这一辈的任何一个神仙，而是应该更高一个级别。
其次，从女娲娘娘是孙悟空母亲的推论，也可以得出孙悟空的师傅辈分也是高于太上老君的。
在天界，辈分高于太上老君且有可能教导猴子的，只能是盘古了，因此孙悟空的师傅是盘古氏。
2008-07-25 17:01:45
第三章：闹天宫前孙悟空的历练过程
孙悟空其实是由这路神仙大力帮助，进行了充足的历练，有了日后成为正果的基本条件。
有人说那八十一难呢，那不也是历练吗？我说不是，那八十一难对孙悟空根本就不是难了。
我们来回顾下孙悟空的历练过程，这个和我们目前的挂职锻炼有异曲同工之妙。
一.普提祖师为什么要孙悟空离开呢？
这个问题我想很多人都想过，但也许跟我的观点有些不同。在书中说明祖师是因为迫不得已才让他离开的，是什么事情让祖师做出如此的决定呢？
我认为，从孙悟空出师后到大闹天宫前的所遭所遇就可以说明这个问题。
1. 孙悟空返回花果山后，正是混世魔王欲霸占花果山之前，因此祖师此时让猴子出山，是要让他包住自己的根据地，为以后发展作准备，此为一个原因；
2. 孙悟空在大闹了龙宫后，大闹了地府。孙悟空闹地府的原因是因为孙悟空寿命已到。这个时间离出师的时间不是很长，因此我们有理由相信，如果孙悟空没有出师的话，地府还是会去找孙悟空索命。如果孙悟空还在三星洞，则会被地府发现，孙悟空是菩提徒弟的事实将会被天界众神皆知，这个可是菩提最不愿看到的，所以是这件事情逼迫菩提做出了这样的决定。
二．出师第一功：大战混世魔王-自信心的提高
在这次战斗中，猴子和妖精基本打了个平手，后来猴子靠法术才取得胜利。使猴子提高了自信，同时也明白了自己的不足。
三．出师第二功：龙宫索宝-装备的完善
因为前次和混世魔王大战中明白了自己的不足，猴子明白了武器的必须性，因此才下东海讨宝。四海龙王配备了孙悟空的全套装备，有了和天宫争斗的必要条件；
四．出师第三功：傲来国盗兵器-后备力量的逐步强大。
此后，孙悟空的猴队正式变成了军队，并且正式收编了其他的魔王，强大了自己的力量。
由以上可以看出，猴子在闹天宫之前，已经进行了三方面的锻炼和提高，但真正锻炼猴子的，还是大闹天宫。
请看下一章：孙悟空闹天宫的真正原因和他为什么无法翻出如来佛的手掌心。
2008-07-25 17:02:19
第四章：闹天宫的前夜
有人可能会说，孙悟空大闹天宫就是因为想做玉皇大帝呗！
我只能这么说，如果大家这样想，那就彻底的错了！
其实孙悟空刚开始并没有这么大的志向，只是想做个花果山的猴王，安安稳稳过日子。但事情并没有猴子想的那么简单，花果山周围的群妖的欺负和地狱索命后对未来的担忧，使他的内心逐渐发生了变化。
在这个过程中，孙悟空其实追求的也是一种平等的过程，最有代表性的就是大闹地狱，如果不是地狱索命，猴子也不可能大闹地狱。在这个时候的猴子，还是个强人类型的，按照现在的新词，就是犯罪分子拿棒子闯了衙门，也可以说是一个为自己请命的刁民。他在此时，追求的其实是一种简单的平等关系，他信奉的就是“人不犯我，我不犯人；人若犯我，我必犯人”的原始平等主义。
去东海寻宝，我认为有点强盗色彩，但也并不是全然不是。因为东海龙王乃玉帝嫡亲，身边宝物多为赠赏。也就是说，东海龙王的宝物，也不完全是通过自己的劳动得来的。这个话题就不延伸了，大家可以各自体会。
可是东海龙王和地狱众神却不是思索自己有无过失，而是直接面呈玉帝，述说他人的不是。
此时的孙悟空，无疑就是站到了天庭的对立面。但其实他自己内心并没有和天庭作对的任何意思，他还是想做他的猴王，过他的安乐日子。
于是才有了猴子在花果山喝酒，群仙在天界告状的这种创面
玉帝的表态，是碍于众仙脸面，也就是说大家都是自己的臣工，人家打了臣子的脸，也就是打了自己的脸，于是下令“那路神将下界收伏？”。请注意玉帝此时的话语，他并没有明确说明猴子是否有罪，只是找人下界收伏。这也是玉帝给太白金星一个暗示：“我没有把话说绝，你快圆圆场子”。
这里有个问题，为什么玉帝要暗示太白金星圆场呢？
我的看法是，玉帝此时也有愧意啊。想当年花果山被混世魔王欺负的时候，也没见有什么山神土地神仙龙王等的主持公道，而现在轮到神仙受欺负了，也不能一棒子打死吧。因为玉帝心中也有顾忌，也要照顾一下人间众生。再者说，玉帝也很清楚猴子的来头，女娲那边的面子上也要过的去。
于是猴子就上天做官了，但他不可能做大官的，这就引起了他的不满。
请看下章：玉帝为什么封孙悟空弼马温，猴子反出天界的真正原因
2008-07-25 17:02:57
第五章：玉帝为什么要封猴子做弼马温，猴子“反”出天界是被冤枉的
其实玉帝为什么要封猴子这个官职，确实很难说清楚，为什么呢？原因有几点：
1．以玉帝的尊贵级别，根本不可能去管封谁当弼马温这个官职的。这些事情应该是下面相应臣子应该做的事情。玉帝做这事情就好像国务院委派某个村的村长一样，是很不合常理的。
2．以武曲星君组织部长的身份，也不可能去管这么个没品级（连副科都不是）的官职，但他为什么向玉帝推荐了这个职位呢？
从以上两点可以看出，孙悟空在天上获得这个官职很是蹊跷。
但是事出有因，也并非查无实据，我们从此前以后的种种事件中，还是可以看出蛛丝马迹的。
那就是封孙悟空做弼马温不是玉帝的本意，而是武曲星君故意陷害猴子。玉帝这个时候被道德挟持，也只能这么做了。这才闹出了玉帝封村官的笑话，
其实从以后蟠桃园缺人管理的现象也可以说明当时天宫肯定有其他的空缺。
我认为，武曲星君的嫉妒心理，才导致了这样的错误决定！
其实在天宫中的武曲星君也是响当当的人物，他的武艺更是超群。俗话说同行相轻，如果孙猴子做了大官，凭他的才能和与女娲的关系，不出几年就能超越武曲星君。但让他去管马，则显示不出他的才能。这才是武曲星君真正的用意。
除了陈永贵，很难见到当上国家大员的村官吧。所以一旦猴子当了弼马温，他就永远在天界抬不起头了。
当然孙猴子不能接受如此的待遇，所以反下了天庭。
其实我不同意猴子反下天庭，我认为他只是挂印封金，辞官不做了。只是碍于面子没有跟玉帝辞行。
后来玉帝感觉猴子没有辞行是不给自己面子，脸上挂不住，所以才强加了个“反”字。其实这是欲加之罪，何患无辞的举动。
但其实说起来，反这个字也不是玉帝首先提出来的，请看原话：
[却说那玉帝次日设朝，只见张天师引御马监监丞、监副在丹墀下拜奏道："万岁，新任弼马温孙悟空，因嫌官小，昨日反下天宫去了。"正说间，又见南天门外增长天王领众天丁，亦奏道："弼马温不知何故，走出天门去了。"玉帝闻言，即传旨："着两路神元，各归本职，朕遣天兵，擒拿此怪。"班部中闪上托塔李天王与哪吒三太子，越班奏上道："万岁，微臣不才，请旨降此妖怪。"玉帝大喜，即封托塔天王李靖为降魔大元帅，哪吒三太子为三坛海会大神，即刻兴师下界。]
从以上的原话可以看出，最先提出反字的，是张天师。而增长天王则是如实禀报“走出”。但张天师的地位高于增长天王，玉帝也只能听张天师的了。所以说，猴子在这件事情上是被冤枉的。
猴子不做弼马温的原因只是因为他不想做这个官，绝对是想回去过安稳日子，此时绝对没有反天之心。
而天庭的举动，正是树欲动而风不止啊！
请看下章：孙悟空大闹天宫，为什么天宫竟然没有任何神仙被搞死；猴子在八卦炉中，如何安稳渡过了四十九天
2008-07-25 17:03:22
第六章：为什么孙悟空走上造反的道路，玉帝为什么加封猴子
猴子回华果山后，鬼王进宝进言，才有孙猴子自封齐天大圣。现在我们的问题是，鬼王为什么要奉猴子为齐天大圣呢？其实这个问题我以前也没想过，但有一点我们可以释疑，那就是鬼王确实有过自立为王的想法，但由于势力不足，无法成事，因此才屈尊在猴子门下，等待日后翻盘。这个就不展开说了！
在各位兄弟和妖怪的支持下，猴子正式黄袍加身了，且自封齐天大圣。有人说了，猴子这么做是因为野心太大，我不这样认为。你上网注册个“宇宙领主”的马甲，是因为你野心大吗？其实更多的成分是满足自己的部分虚荣，同时也是好玩，猴子并没有向天宫宣战，因此他只是嘴上说说而已。
但关键的是天庭不这样认为，他们在孙猴子自立为圣之前就已经出兵了。猴子的自封更加增加了他们出名的理由，因此才在花果山挑战猴子。
此时的猴子已经完全没有没有退路了，本来是搞着玩的个名字被天庭作了借口。在这种情况下，不反根本就没有退路了。
此时的猴子，才真正走上了造反的道路。但我们从前面的分析来看，这都是天庭一步一步把他逼的。
套用个新时的名次，猴子就是黑社会，而花果山的群猴和那些妖精就是不明真相的群众或者黑社会团伙成员了。
在猴子回家后，天界众神进行了战前规划和总动员，由李天王带领着天兵天将下界捉拿孙猴子。
但是天界是溃败了，根本没有任何还手之力，被孙悟空打了个落花流水。有人说这是天界众仙故意放水，其实我可不这么认为。因为巨灵神之流，也只是通过关系升入天界之神，以前也是和猴子一样的角色，有了这个立功的机会，他还不努力卖命？所以说，猴子取胜完全是凭借实力的。
其实玉帝本不愿管这事，派天兵下界也是为了堵住众仙的嘴，所以金星提出封猴子为齐天大圣的时候，玉帝就当场答应了。天界众仙因为兵败，也无脸再说什么了，因此孙悟空才作了齐天大圣。
但玉帝为什么要加封齐天大圣的名字给猴子呢？
其实这个封号只是一个象征，没有任何实际意义。就像现在给你个荣誉证，你也不能变成富翁一样，都是没什么用的东西。其实猴子在天界逍遥并不是因为他的这个没用的封号，而是他的实力。
如果用一个恰当的比喻来说的话，齐天大圣就好像是某大学的荣誉院长，唯一的用处就是用来在名片上显摆。而对大学的校长来说，这个荣誉院长可以封很多个。所以齐天大圣对猴子来说就是显摆的名头，对玉帝来说只是个概念而已。
但猴子后来终于发现了真相，因此才有了第一次大闹天宫。
请看下一章：孙猴子为什么败于二郎神
2008-07-25 17:03:44
第七章 兵败被烤，是猴子的宿命
我前面问大家，为什么猴子打不过孙悟空，这个不是口误。其实孙悟空确实是自己打败自己的。
有人说了，是二郎神武艺高强，猴子拿他没办法。但大家如果看过《封神演义》就会知道哪咤的武艺是远远高于二郎的，所以这个说法本来就不可靠。有人说是老君和观音暗中陷害，那为什么在以前争斗中他们的暗害不起作用呢？
答案揭晓前，让我们重复下猴子学艺的光景。原文摘录：
却早过了三年，祖师复登宝座，与众说法。谈的是公案比语，论的是外像包皮。忽问："悟空何在？"悟空近前跪下："弟子有。"祖师道："你这一向修些什么道来？"悟空道："弟子近来法性颇通，根源亦渐坚固矣。"祖师道："你既通法性，会得根源，已注神体，却只是防备着三灾利害。"悟空听说，沉吟良久道："师父之言谬矣。我常闻道高德隆，与天同寿，水火既济，百病不生，却怎么有个三灾利害？"
祖师道："此乃非常之道：夺天地之造化，侵日月之玄机；丹成之后，鬼神难容。虽驻颜益寿，但到了五百年后，天降雷灾打你，须要见性明心，预先躲避。躲得过，寿与天齐，躲不过，就此绝命。再五百年后，天降火灾烧你。这火不是天火，亦不是凡火，唤做阴火。自本身涌泉穴下烧起，直透泥垣宫，五脏成灰，四肢皆朽，把千年苦行，俱为虚幻。再五百年，又降风灾吹你。这风不是东南西北风，不是和薰金朔风，亦不是花柳松竹风，唤做赑风。自囟门中吹入六腑，过丹田，穿九窍，骨肉消疏，其身自解。所以都要躲过。"
悟空闻说，毛骨悚然，叩头礼拜道："万老爷垂悯，传与躲避三灾之法，到底不敢忘恩。"祖师道："此亦无难，只是你比他人不同，故传不得。"悟空道："我也头圆顶天，足方履地，一般有九窍四肢，五脏六腑，何以比人不同？"祖师道："你虽然像人，却比人少腮。"原来那猴子孤拐面，凹脸尖嘴。悟空伸手一摸，笑道："师父没成算！我虽少腮，却比人多这个素袋，亦可准折过也。"祖师说："也罢，你要学那一般？有一般天罡数，该三十六般变化，有一般地煞数，该七十二般变化。"悟空道："弟子愿多里捞摸，学一个地煞变化罢。"
祖师道："既如此，上前来，传与你口诀。"遂附耳低言，不知说了些甚么妙法。这猴王也是一窍通时百窍通，当时习了口诀，自修自炼，将七十二般变化，都学成了。
摘抄完毕，各位有看出什么门道来了吗？祖师告诉猴子：神仙五百年逢一劫，也就是猴子在五百岁的时候该有一个大灾难，此灾为“天降雷灾”，猴子被捕后被雷公击打，正是应验了此话。
有人说了，这纯粹胡说，你怎么知道猴子生活了五百年呢？各位请看本文第一章。
第一章提到：孙悟空到五行山脱困之时的年龄应该是：闹地府时342年，加上弼马温时期15年、齐天大圣时期180年，八卦炉时期49年。这些都是估摸的数据，但我们把齐天大圣前的时间加起来是537年，和500年之数十分相近。我们前面在计算猴子出生日期的时候都是用大约的数字，这个误差可能会存在。
所以说，这次的失败纯粹就是猴子的劫数难逃。祖师为了猴子躲过丧命之忧，教于他七十二搬变化，才使得他在斩仙台上逃过一劫。
也有人说了，那猴子和二郎斗法的时候，变什么什么不象，说明技不如人。但各位请不要忘了，猴子以前可从没出现过这种情况，以前变什么都是惟妙惟肖，包括以后也没出现过这种情况。这说明五百年劫数使他的功力受到很大的影响，但由于祖师已经给他破解之法，所以才没丧命。
2008-07-25 17:04:38
下一章，快。当然我对猴子师傅一说有其他意见，等看完了你的在讨论下。
2008-07-25 17:16:49