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性文化专题性学超男梁剑明解读性文化05百家论性 收起
7/2/2008 7:53:50 PM

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性文化专题中国历代性文化(转载) 收起
7/1/2008 9:26:27 PM
汉白玉阴茎 -清代

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性文化专题性学超男梁剑明解读性文化04魔力器官 收起
6/27/2008 8:41:03 PM

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性文化专题范跑跑亲历记将促进中华人性文化复兴 收起
6/23/2008 1:44:37 PM
范跑跑亲历记将促进中华人性文化复兴
    人性殿堂网站  姜伟
  真的太喜欢范跑跑了。他出现的太及时,太重要,太经典,太有意义了。“范跑跑亲历记”应该编入中国高中和大学教材,多么好的反面教材,上哪儿去找啊,宁折不弯,心口如一性格的范跑跑、他不爱他人,确挺可爱。范跑跑的真实和狡猾,孤独和乞求,柔弱和辩解,却是那般的可爱与坦白,真是一个一丝不挂裸体的范跑跑。
  几年前,我遭受到比范跑跑更大的折磨,醒悟出中华文化的本质和最突出的特征是人性文化,并设计开通了人性殿堂网站时,曾经一度怀疑过,我对中华文化,研究人性的定性是否荒唐。真的感谢范跑跑。从范跑跑的亲历记中,使我坚信中华人性文化的先进性和未来的复兴。正如范跑跑所言。“我挑战了中国传统文化的道德底线。”范跑跑所挑战的是中华人性文化的优秀人性底线。人们在逼迫范跑跑认错道歉,范跑跑一定要坚持到底,这不是错与对的问题,是一种文化的代表,广泛存在的文化经典。
   近日,有人提出“中国概念”和中华文化优秀本质的国际问题。也有人批评,“为什么中国文化学术界集体失语?”什么是中国概念?什么是中华文化本质?做个比喻,究竟是英美的汉堡包好吃还是中国的牛肉馅饼好吃呢?当下,许多中国父母,带着孩子吃一顿麦当劳,是对孩子的奖励,谁去管什么垃圾食品,廉价快餐呢?也没有父母奖励孩子们去吃馅饼。
  范跑跑的一跑了之辨白发表之后赞成与反对者各持己见不分上下。凤凰卫视网上调查,反对范跑跑行为理念者占50%,赞成者占50%。势均力敌,一半对抗着另一半。人民网的调查结果表明,反对范跑跑 行为理念者占53%,赞成者占47%,反对者随时间的延长略有增加的趋势。综合所有网站的平均调查,反对范跑跑行为理念者占58%,赞成者占42%。如果将美国汉堡包与中国牛肉馅饼进行哪一种更好吃的调查,其赞成与反对的比例与范跑跑的情况相一致,他不是一个人的范跑跑。而是相当惊人的数量的赞成范跑跑。范跑跑在汶川地震中心所引发的东方文化板快与西方文化板快的撞击波及到文化大地震,其波幅,波级都是巨大的。这场东西方文化板块的撞击大地震,将促进中华文化的伟大历史性复兴。中华民族真正的面临着多难兴邦与多难逃跑的抉择,这是文化抉择与人性的抉择,是新的中华民族精神的抉择。中国人民要在范跑跑与郭跳跳之间选择一种新的中华民族文化。黑格尔说,——事物的整体性,除非放到和它之外的其它事物的关系中考察,否则就是不能说明的。概念即命题,不能充足地表达现实,因为它自身并不包含它的对立面即反命题。没有对立面,一个概念,就没有意义。
  黑格尔告诉我们,若要实现中华文化复兴,若要表达中国概念,必须找到与中华文化对立面的文化和概念,进行比较,对照,交流。
若想弘扬中华人性文化,也必须找到中华优秀人性文化的相对立的反面人性文化进行分析与选择。西方距离我们太远,又太陌生,范跑跑太近了,太熟悉了。范跑跑的文化与人性是真实的,是不是落后阴暗的呢?
面对和说起美国,范跑跑的表白略带有些奴性和自卑。“我是一个追求自由和公正的人,却不是先人后己勇于牺牲,自我的人。”“我曾经为自己没有出生在美国这样的自由民主尊重人权的国家而痛不欲生”。“其他的人,哪怕是我母亲,在这种情况下我也不会管的。”这是范跑跑的母亲意识,也是范跑跑为自己不组织学生撤离,而自己撒鸭子就跑的人性辩白。
请范跑跑别再糟蹋美利坚合众国了。几年前,美国突发911事件,第三天我到美国。一下飞机我被全美国的万众一心,众志成城景象所震惊。所有的美国城市、乡村、各个街路,所有的建筑住宅,所有在路上行驶的大小汽车,所有路边的线杆,路灯都自发的插满了美国星条旗。911后的美国,几乎是星条旗的花海洋。两亿多的美国人民,使用了近5亿面各种尺寸的星条旗。中国沿海地区的出口企业,也一度像现在生产帐篷一样,日夜加班生产出口美国国旗。没有人逃跑,没有人惊恐不安,他们突然失去心中两座国家标志性建筑,但涌现出集体的不屈服和抗争精神。这才是美国人在突然降临的灾难面前,瞬间的本能反映,也是特殊时期美国人的自我,自由,民主,人权的优秀体现。这是一个多元化,自由化的国家,人们的自愿是那般惊人的一致。
4000年前,中国《易经》震的一文中说:“ 震来虩虩,恐致福也。笑言哑哑,后有则也。震惊百里,惊远而惧迩也。君子以恐惧修身。”这是中华人性文化,对纵然天崩地裂也无所畏惧的优秀人性的理念。他讲的是人的一种心态和涵养,是恐惧和不恐惧。惧与不惧是对立的两种心态和涵养。平时遇到小麻烦,处理事情要小心谨慎,不能掉以轻心。一旦猝然遇到重大变故,反而能无所畏惧,挺身而出,在大事当前,仍能言谈和适,镇定自若如常,有事犹如无事,表现出非凡的人性气度,强调负有责任的优秀人性和文化,在大事难事乃至危事面前必须有所不惧的涵养。中华祖先所描述的正是四川汶川大地震中中国人民所表现的行为和精神。
这次汶川大地震,使中国的心理科学与人性科学得到大发展。范跑跑为出生地而痛不欲生,无数次质问上帝的心理和人性是否健康吗?我们用范跑跑最崇拜的美国的心理专家珀尔斯博士的不健康心理原则来具体诊断。
不要老惦念明天的事,也不要总是懊悔昨天发生的事(N原则)。想着你现在就是生活在这里。远方发生的事你无能为力,想它也没有用(O原则)。遇到想不通的问题钻牛角尖。不如转移一下注意力,去感受生活(L原则)。生活中每天都会遇到许多不愉快的事,产生不愉快的情绪是难免的,绝不要挂在心头(P原则)。不要盲目地附和他人,也不要无原则地盲从他人(B原则)。不怨天尤人,自强自尊。时刻对自己的快乐负责,在生活中不高攀不自卑(S原则)。中国人信奉上帝,更敬崇祖先。从美国心理专家的诊断中,我们可以看出,范跑跑的内心是孤独的,柔弱的,甚至有些阴暗和自卑,绝对不是光明的人性殿堂。
不妨按照范跑跑的行为理念,我们也可以假如。假如范跑跑在地震时,虽然先跑而未跑出来,被压在废墟里,所有周围的人确都一跑了之?假如那二十几个学生并未跑出来,被压在地震的废墟里,范跑跑仍写亲历记?假如有更多的范跑跑一样的教师们在汶川?我们不知道,面对这些假如范跑跑会怎么想?赞成范跑跑的人会怎么想?


2008年6月23日

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性文化专题大陆性文化节的惊人瞬间 收起
4/11/2008 2:00:29 PM

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