|
|
| 尼姑专题：
【男人】清华毕业生当尼姑8年收养26名弃儿(图)
|
收起
|
|
10/18/2009 10:10:44 PM
|
智宏法师给遗弃在庙门口的女婴起名缘缘，缘缘到庙里后几乎从未哭过，才9个月大，已经开始学步
大学毕业后，智宏就出家为尼，从2001年至今，她已经收养了26名弃儿，其中的20多名弃儿已经在国内的一些佛学院就读或毕业。
小庙门口捡到弃儿
1995年出家前，智宏法师是清华大学哲学系的学生，因为“在哲学中没有找到需要的答案”，大学毕业后，她选择了宗教，选择了佛门。因为终南山是佛教律宗发祥地的缘故，身为普陀山佛学院教师的她多次来到陕西。
在秦岭脚下一座小小的庙宇，是智宏法师的落脚之地，2001年春天的一个晚上，她听到了一阵哭声，顺着哭声的方向，智宏法师看到一个小女孩正在小庙门口哭泣，小女孩的个子不高，年龄大约在6—9岁之间，小女孩也说不清自己的基本情况。智宏法师将小女孩带回庙中，安顿下来，却一直不见小女孩的家人来接孩子，而且她发现这个小女孩身患重病，智宏法师意识到：这是一个被父母遗弃的孩子。
在和智宏法师相处的日子里，小女孩对智宏法师产生了深深的依赖。随后不久，智宏法师要去南方，这个无依靠的孩子也要跟随她一起到南方去，智宏法师就给小女孩取了一个佛教的名字：德道。不知道德道的准确年龄，智宏法师就将一个佛教中的纪念日作为德道的生日。
目前，德道已经考上了国内一所佛学院的研究生，潜心研究佛学。
大多数弃儿选择佛学
在这之后不久，不断有人将弃儿放在小庙的门口，从2001年开始至今，智宏法师在门口捡到了24名女孩，2名男孩，被遗弃的小孩绝大多数都身患疾病，只有刚刚出生3天的缘缘是个例外。
去年12月底，智宏法师在小庙门口的一棵松树下，发现了还在襁褓中的一个小女孩。在小女孩的身上，还有一张纸片，上面写着她的生日：农历腊月初一。按照这个时间算来，小女孩在出生3天后，就被父母遗弃。
这是智宏法师收养的孩子中唯一有具体出生年月的孩子，也是唯一一个被遗弃时身体健康的孩子。
小女孩取名为“缘缘”。如今，这个才9个月的小女孩还真与佛有缘，智宏法师说，缘缘来到寺院后，几乎从未哭过，才9个月大，已经开始学步，每当听到师父们合掌念佛时，她就会手指佛堂，或者想要双手合十，而且在师父们念佛声中，她才能安然入睡。
智宏法师说，26名被收养的孩子，两名男孩不方便在寺院中收养，寄养在别处，但每个月她都会给这两个孩子一些奶粉等必需品；两名小女孩年龄还小，在附近的村子里上小学二年级；两名女孩佛学院毕业后，目前在寺院修行；剩下的19名女孩子都在国内的佛学院就读。“养大她们，我没有想过要左右她们的想法，但她们都自己选择了出家，可能是习惯了也适应了寺院的单纯生活。这些孩子平时一直在寺院，见了修行的居士还好，见了陌生人就会躲避。”智宏法师说，这些孩子最怕生人询问自己的身世。
照顾好孩子，就是向佛
在小小的寺院中，被开垦出一块菜地，这个季节里，满是白菜、南瓜、萝卜，平时，这块小小的自留地，就是智宏法师她们的蔬菜基地。自己开垦、种植，所收获的农作物，不仅用于吃喝，还是寺院的另一个经济来源。这笔费用就是孩子们平时的生活所需，也是孩子看病的经济来源之一，这些孩子捡回来的时候基本上都患有疾病，但通过治疗，基本都恢复了健康。
卉卉（化名）被智宏法师捡回来的时候上颌缺失，根本无法听清楚她的发音，智宏法师已经带着她在西安交大医学院口腔医院做了两次手术，每次手术费用大约需要两三万元，目前卉卉的恢复情况良好，已经在附近的小学就读二年级，“再做一次手术，她就可以完全恢复了。”智宏法师笑着说，目前她正在筹集孩子的第三次手术费用。
为了孩子的读书、生活、治病，智宏法师修建寺院大殿的事一直拖延，“如果看到孩子的苦难，却视而不见，念佛又有什么意义？”
点击此处查看原文
|
| 尼姑专题：
善良的清华毕业生出家当尼姑 称哲学中没找到答案
|
收起
|
|
|
10/17/2009 8:35:51 AM
|
大学毕业后，智宏就出家为尼，从2001年至今，她已经收养了26名弃儿，其中的20多名弃儿已经在国内的一些佛学院就读或毕业。
小庙门口捡到弃儿
1995年出家前，智宏法师是清华大学哲学系的学生，因为“在哲学中没有找到需要的答案”，大学毕业后，她选择了宗教，选择了佛门。因为终南山是佛教律宗发祥地的缘故，身为普陀山佛学院教师的她多次来到陕西。
在秦岭脚下一座小小的庙宇，是智宏法师的落脚之地，2001年春天的一个晚上，她听到了一阵哭声，顺着哭声的方向，智宏法师看到一个小女孩正在小庙门口哭泣，小女孩的个子不高，年龄大约在6—9岁之间，小女孩也说不清自己的基本情况。智宏法师将小女孩带回庙中，安顿下来，却一直不见小女孩的家人来接孩子，而且她发现这个小女孩身患重病，智宏法师意识到：这是一个被父母遗弃的孩子。
在和智宏法师相处的日子里，小女孩对智宏法师产生了深深的依赖。随后不久，智宏法师要去南方，这个无依靠的孩子也要跟随她一起到南方去，智宏法师就给小女孩取了一个佛教的名字：德道。不知道德道的准确年龄，智宏法师就将一个佛教中的纪念日作为德道的生日。
目前，德道已经考上了国内一所佛学院的研究生，潜心研究佛学。
智宏法师给遗弃在庙门口的女婴起名缘缘，缘缘到庙里后几乎从未哭过，才9个月大，已经开始学步。
大多数弃儿选择佛学
在这之后不久，不断有人将弃儿放在小庙的门口，从2001年开始至今，智宏法师在门口捡到了24名女孩，2名男孩，被遗弃的小孩绝大多数都身患疾病，只有刚刚出生3天的缘缘是个例外。
去年12月底，智宏法师在小庙门口的一棵松树下，发现了还在襁褓中的一个小女孩。在小女孩的身上，还有一张纸片，上面写着她的生日：农历腊月初一。按照这个时间算来，小女孩在出生3天后，就被父母遗弃。
这是智宏法师收养的孩子中唯一有具体出生年月的孩子，也是唯一一个被遗弃时身体健康的孩子。
小女孩取名为“缘缘”。如今，这个才9个月的小女孩还真与佛有缘，智宏法师说，缘缘来到寺院后，几乎从未哭过，才9个月大，已经开始学步，每当听到师父们合掌念佛时，她就会手指佛堂，或者想要双手合十，而且在师父们念佛声中，她才能安然入睡。
智宏法师说，26名被收养的孩子，两名男孩不方便在寺院中收养，寄养在别处，但每个月她都会给这两个孩子一些奶粉等必需品；两名小女孩年龄还小，在附近的村子里上小学二年级；两名女孩佛学院毕业后，目前在寺院修行；剩下的19名女孩子都在国内的佛学院就读。“养大她们，我没有想过要左右她们的想法，但她们都自己选择了出家，可能是习惯了也适应了寺院的单纯生活。这些孩子平时一直在寺院，见了修行的居士还好，见了陌生人就会躲避。”智宏法师说，这些孩子最怕生人询问自己的身世。
照顾好孩子，就是向佛
在小小的寺院中，被开垦出一块菜地，这个季节里，满是白菜、南瓜、萝卜，平时，这块小小的自留地，就是智宏法师她们的蔬菜基地。自己开垦、种植，所收获的农作物，不仅用于吃喝，还是寺院的另一个经济来源。这笔费用就是孩子们平时的生活所需，也是孩子看病的经济来源之一，这些孩子捡回来的时候基本上都患有疾病，但通过治疗，基本都恢复了健康。
卉卉（化名）被智宏法师捡回来的时候上颌缺失，根本无法听清楚她的发音，智宏法师已经带着她在西安交大医学院口腔医院做了两次手术，每次手术费用大约需要两三万元，目前卉卉的恢复情况良好，已经在附近的小学就读二年级，“再做一次手术，她就可以完全恢复了。”智宏法师笑着说，目前她正在筹集孩子的第三次手术费用。
为了孩子的读书、生活、治病，智宏法师修建寺院大殿的事一直拖延，“如果看到孩子的苦难，却视而不见，念佛又有什么意义？”
修改于：10/17/2009 8:37:37 AM点击此处查看原文
|
| 尼姑专题：
最牛啦啦队” 和尚踢球尼姑助阵
|
收起
|
|
|
9/23/2009 10:18:42 AM
|
在重庆市郊九龙坡的华岩寺，有一支僧人足球队。2006年4月19日，在华岩寺年轻方丈道坚法师的倡议下，中国首支僧人足球队宣告成立。无论是场地还是时间，“少林足球”的条件都不被人看好。佛学院没有专门的草坪做球场，队员们只能在宿舍楼前一个40平方米左右的水泥坪上练脚。踢了一年多足球，居然连个像样的球门都没有，除了偶尔出去比赛，大部分时间他们只能摆两块转头“意思意思”。
和尚们在比赛中
尼姑做啦啦队
球队成立之后，曾参加过几次大型比赛，比如2007年重庆市的茵宝杯5人足球赛。谈起战绩，门将德勇法师不好意思地说:“一般般，也就是输赢各半吧。”但对于一支条件如此之差的业余球队来说，已经算非常不错。难怪有人开玩笑说:“和尚吃素，但踢起球来可不是吃素的。”
僧人玩球，自有特殊之处。足球本是一项竞争性极强的运动，但在这里却“变味”了。“我们必须处处以慈悲为怀，所以很激烈的对抗不允许有。”庆喜法师表示。所以，你也就不难理解，踢了一年多的比赛，球队里居然没有一个人受过伤。“我们强调整体观念，不突出个人。”
每次球赛，佛学院都是“举全寺之力”，倾巢而出。男众部的僧人上场比赛，女众部的便齐刷刷坐上看台，当起啦啦队。70多人的队伍，尼姑为和尚加油，在哪里都是一道风景。
佛门本该是清静之地，华岩寺这支球队一出现，便冒出很多不同声音。队中前锋德清法师诚恳地说:“僧人踢球的确到现在还有争议，但社会在发展，其实运动也能体现出家人的积极性，我们要让人知道，僧人一样对生活充满热情。”
人们喜欢用“少林足球”来形容这群僧人，似乎他们每个人都如那部同名电影中一样神勇。而等你走近他们时才会惊讶地发现，想象与现实的差别，竟如此之大。佛学院里也有两三个武僧，可惜的是，这些会武的高手，从不喜欢在人面前显山露水。于是，来踢球的成了清一色文僧，他们中很多人可以用“手无缚鸡之力”来形容。如今，僧人们会向那些问他们功夫如何的人开玩笑:“您是不是《少林足球》看多了呢？”
点击此处查看原文
|
| 尼姑专题：
“少林球赛”慈悲为怀 尼姑啦啦队助威僧人足球队
|
收起
|
|
|
9/23/2009 9:13:44 AM
|
在重庆市郊九龙坡的华岩寺，有一支僧人足球队。2006年4月19日，在华岩寺年轻方丈道坚法师的倡议下，中国首支僧人足球队宣告成立。无论是场地还是时间，“少林足球”的条件都不被人看好。佛学院没有专门的草坪做球场，队员们只能在宿舍楼前一个40平方米左右的水泥坪上练脚。踢了一年多足球，居然连个像样的球门都没有，除了偶尔出去比赛，大部分时间他们只能摆两块砖头“意思意思”。
球队成立之后，曾参加过几次大型比赛，比如2007年重庆市的茵宝杯5人足球赛。谈起战绩，门将德勇法师不好意思地说：“一般般，也就是输赢各半吧。”但对于一支条件如此之差的业余球队来说，已经算非常不错。难怪有人开玩笑说：“和尚吃素，但踢起球来可不是吃素的。”
僧人玩球，自有特殊之处。足球本是一项竞争性极强的运动，但在这里却“变味”了。“我们必须处处以慈悲为怀，所以很激烈的对抗不允许有。”庆喜法师表示。所以，你也就不难理解，踢了一年多的比赛，球队里居然没有一个人受过伤。“我们强调整体观念，不突出个人。”
每次球赛，佛学院都是“举全寺之力”，倾巢而出。男众部的僧人上场比赛，女众部的便齐刷刷坐上看台，当起拉拉队。70多人的队伍，尼姑为和尚加油，在哪里都是一道风景。
佛门本该是清静之地，华岩寺这支球队一出现，便冒出很多不同声音。队中前锋德清法师诚恳地说：“僧人踢球的确到现在还有争议，但社会在发展，其实运动也能体现出家人的积极性，我们要让人知道，僧人一样对生活充满热情。”
人们喜欢用“少林足球”来形容这群僧人，似乎他们每个人都如那部同名电影中一样神勇。而等你走近他们时才会惊讶地发现，想象与现实的差别，竟如此之大。佛学院里也有两三个武僧，可惜的是，这些会武的高手，从不喜欢在人面前显山露水。于是，来踢球的成了清一色文僧，他们中很多人可以用“手无缚鸡之力”来形容。如今，僧人们会向那些问他们功夫如何的人开玩笑：“您是不是《少林足球》看多了呢？”
点击此处查看原文
|
| 尼姑专题：
【狂欢城】酒肉穿肠过，与时俱进的和尚尼姑（能申精不？）
|
收起
|
|
|
9/6/2009 2:31:31 PM
|
1.参加高考滴和尚
2.约会滴和尚尼姑
3.正宗滴少林足球
4.拉拉队
5.喜欢钱滴和尚，乐死了
6.纹身滴黑社会和尚
7.上POP滴和尚
8.代言中国移动滴尼姑
9.代言中国联通滴和尚
10.赌——神——小姑娘，请看：四条A
11.师兄，干了！
12.的飘的飘的一个飘！看我头文字D
13.咱也来个陈*希
14.靓妹，来个全家桶
15.德智体美劳，全面发展
点击此处查看原文
|
|
