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尼姑专题和尚欲参欢喜佛 望广大尼姑 修女积极参与人妖勿扰 收起
10/29/2009 10:27:57 AM


和尚欲参欢喜佛 

望广大尼姑 修女积极参与  人妖勿扰

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尼姑专题【戏】实拍:时尚尼姑 收起
10/25/2009 9:33:56 AM

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尼姑专题时尚尼姑(纪实实拍组图) 收起
10/24/2009 12:42:08 PM

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尼姑专题【男人】清华毕业生当尼姑8年收养26名弃儿(图) 收起
10/18/2009 10:10:44 PM






智宏法师给遗弃在庙门口的女婴起名缘缘,缘缘到庙里后几乎从未哭过,才9个月大,已经开始学步




     大学毕业后,智宏就出家为尼,从2001年至今,她已经收养了26名弃儿,其中的20多名弃儿已经在国内的一些佛学院就读或毕业。

  小庙门口捡到弃儿 

  1995年出家前,智宏法师是清华大学哲学系的学生,因为“在哲学中没有找到需要的答案”,大学毕业后,她选择了宗教,选择了佛门。因为终南山是佛教律宗发祥地的缘故,身为普陀山佛学院教师的她多次来到陕西。

  在秦岭脚下一座小小的庙宇,是智宏法师的落脚之地,2001年春天的一个晚上,她听到了一阵哭声,顺着哭声的方向,智宏法师看到一个小女孩正在小庙门口哭泣,小女孩的个子不高,年龄大约在6—9岁之间,小女孩也说不清自己的基本情况。智宏法师将小女孩带回庙中,安顿下来,却一直不见小女孩的家人来接孩子,而且她发现这个小女孩身患重病,智宏法师意识到:这是一个被父母遗弃的孩子。

  在和智宏法师相处的日子里,小女孩对智宏法师产生了深深的依赖。随后不久,智宏法师要去南方,这个无依靠的孩子也要跟随她一起到南方去,智宏法师就给小女孩取了一个佛教的名字:德道。不知道德道的准确年龄,智宏法师就将一个佛教中的纪念日作为德道的生日。

  目前,德道已经考上了国内一所佛学院的研究生,潜心研究佛学。

  大多数弃儿选择佛学 

  在这之后不久,不断有人将弃儿放在小庙的门口,从2001年开始至今,智宏法师在门口捡到了24名女孩,2名男孩,被遗弃的小孩绝大多数都身患疾病,只有刚刚出生3天的缘缘是个例外。

  去年12月底,智宏法师在小庙门口的一棵松树下,发现了还在襁褓中的一个小女孩。在小女孩的身上,还有一张纸片,上面写着她的生日:农历腊月初一。按照这个时间算来,小女孩在出生3天后,就被父母遗弃。

  这是智宏法师收养的孩子中唯一有具体出生年月的孩子,也是唯一一个被遗弃时身体健康的孩子。

  小女孩取名为“缘缘”。如今,这个才9个月的小女孩还真与佛有缘,智宏法师说,缘缘来到寺院后,几乎从未哭过,才9个月大,已经开始学步,每当听到师父们合掌念佛时,她就会手指佛堂,或者想要双手合十,而且在师父们念佛声中,她才能安然入睡。

  智宏法师说,26名被收养的孩子,两名男孩不方便在寺院中收养,寄养在别处,但每个月她都会给这两个孩子一些奶粉等必需品;两名小女孩年龄还小,在附近的村子里上小学二年级;两名女孩佛学院毕业后,目前在寺院修行;剩下的19名女孩子都在国内的佛学院就读。“养大她们,我没有想过要左右她们的想法,但她们都自己选择了出家,可能是习惯了也适应了寺院的单纯生活。这些孩子平时一直在寺院,见了修行的居士还好,见了陌生人就会躲避。”智宏法师说,这些孩子最怕生人询问自己的身世。

  照顾好孩子,就是向佛 

  在小小的寺院中,被开垦出一块菜地,这个季节里,满是白菜、南瓜、萝卜,平时,这块小小的自留地,就是智宏法师她们的蔬菜基地。自己开垦、种植,所收获的农作物,不仅用于吃喝,还是寺院的另一个经济来源。这笔费用就是孩子们平时的生活所需,也是孩子看病的经济来源之一,这些孩子捡回来的时候基本上都患有疾病,但通过治疗,基本都恢复了健康。

  卉卉(化名)被智宏法师捡回来的时候上颌缺失,根本无法听清楚她的发音,智宏法师已经带着她在西安交大医学院口腔医院做了两次手术,每次手术费用大约需要两三万元,目前卉卉的恢复情况良好,已经在附近的小学就读二年级,“再做一次手术,她就可以完全恢复了。”智宏法师笑着说,目前她正在筹集孩子的第三次手术费用。

  为了孩子的读书、生活、治病,智宏法师修建寺院大殿的事一直拖延,“如果看到孩子的苦难,却视而不见,念佛又有什么意义?”



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尼姑专题百名尼姑....  有图 收起
10/18/2009 7:38:31 PM














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尼姑专题善良的清华毕业生出家当尼姑 称哲学中没找到答案 收起
10/17/2009 8:35:51 AM
大学毕业后,智宏就出家为尼,从2001年至今,她已经收养了26名弃儿,其中的20多名弃儿已经在国内的一些佛学院就读或毕业。

小庙门口捡到弃儿

1995年出家前,智宏法师是清华大学哲学系的学生,因为“在哲学中没有找到需要的答案”,大学毕业后,她选择了宗教,选择了佛门。因为终南山是佛教律宗发祥地的缘故,身为普陀山佛学院教师的她多次来到陕西。

在秦岭脚下一座小小的庙宇,是智宏法师的落脚之地,2001年春天的一个晚上,她听到了一阵哭声,顺着哭声的方向,智宏法师看到一个小女孩正在小庙门口哭泣,小女孩的个子不高,年龄大约在6—9岁之间,小女孩也说不清自己的基本情况。智宏法师将小女孩带回庙中,安顿下来,却一直不见小女孩的家人来接孩子,而且她发现这个小女孩身患重病,智宏法师意识到:这是一个被父母遗弃的孩子。

在和智宏法师相处的日子里,小女孩对智宏法师产生了深深的依赖。随后不久,智宏法师要去南方,这个无依靠的孩子也要跟随她一起到南方去,智宏法师就给小女孩取了一个佛教的名字:德道。不知道德道的准确年龄,智宏法师就将一个佛教中的纪念日作为德道的生日。

目前,德道已经考上了国内一所佛学院的研究生,潜心研究佛学。



智宏法师给遗弃在庙门口的女婴起名缘缘,缘缘到庙里后几乎从未哭过,才9个月大,已经开始学步。


大多数弃儿选择佛学

在这之后不久,不断有人将弃儿放在小庙的门口,从2001年开始至今,智宏法师在门口捡到了24名女孩,2名男孩,被遗弃的小孩绝大多数都身患疾病,只有刚刚出生3天的缘缘是个例外。

去年12月底,智宏法师在小庙门口的一棵松树下,发现了还在襁褓中的一个小女孩。在小女孩的身上,还有一张纸片,上面写着她的生日:农历腊月初一。按照这个时间算来,小女孩在出生3天后,就被父母遗弃。

这是智宏法师收养的孩子中唯一有具体出生年月的孩子,也是唯一一个被遗弃时身体健康的孩子。

小女孩取名为“缘缘”。如今,这个才9个月的小女孩还真与佛有缘,智宏法师说,缘缘来到寺院后,几乎从未哭过,才9个月大,已经开始学步,每当听到师父们合掌念佛时,她就会手指佛堂,或者想要双手合十,而且在师父们念佛声中,她才能安然入睡。

智宏法师说,26名被收养的孩子,两名男孩不方便在寺院中收养,寄养在别处,但每个月她都会给这两个孩子一些奶粉等必需品;两名小女孩年龄还小,在附近的村子里上小学二年级;两名女孩佛学院毕业后,目前在寺院修行;剩下的19名女孩子都在国内的佛学院就读。“养大她们,我没有想过要左右她们的想法,但她们都自己选择了出家,可能是习惯了也适应了寺院的单纯生活。这些孩子平时一直在寺院,见了修行的居士还好,见了陌生人就会躲避。”智宏法师说,这些孩子最怕生人询问自己的身世。

照顾好孩子,就是向佛

在小小的寺院中,被开垦出一块菜地,这个季节里,满是白菜、南瓜、萝卜,平时,这块小小的自留地,就是智宏法师她们的蔬菜基地。自己开垦、种植,所收获的农作物,不仅用于吃喝,还是寺院的另一个经济来源。这笔费用就是孩子们平时的生活所需,也是孩子看病的经济来源之一,这些孩子捡回来的时候基本上都患有疾病,但通过治疗,基本都恢复了健康。

卉卉(化名)被智宏法师捡回来的时候上颌缺失,根本无法听清楚她的发音,智宏法师已经带着她在西安交大医学院口腔医院做了两次手术,每次手术费用大约需要两三万元,目前卉卉的恢复情况良好,已经在附近的小学就读二年级,“再做一次手术,她就可以完全恢复了。”智宏法师笑着说,目前她正在筹集孩子的第三次手术费用。

为了孩子的读书、生活、治病,智宏法师修建寺院大殿的事一直拖延,“如果看到孩子的苦难,却视而不见,念佛又有什么意义?”

修改于:10/17/2009 8:37:37 AM

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尼姑专题最牛啦啦队” 和尚踢球尼姑助阵 收起
9/23/2009 10:18:42 AM
在重庆市郊九龙坡的华岩寺,有一支僧人足球队。2006年4月19日,在华岩寺年轻方丈道坚法师的倡议下,中国首支僧人足球队宣告成立。无论是场地还是时间,“少林足球”的条件都不被人看好。佛学院没有专门的草坪做球场,队员们只能在宿舍楼前一个40平方米左右的水泥坪上练脚。踢了一年多足球,居然连个像样的球门都没有,除了偶尔出去比赛,大部分时间他们只能摆两块转头“意思意思”。

和尚们在比赛中

尼姑做啦啦队

球队成立之后,曾参加过几次大型比赛,比如2007年重庆市的茵宝杯5人足球赛。谈起战绩,门将德勇法师不好意思地说:“一般般,也就是输赢各半吧。”但对于一支条件如此之差的业余球队来说,已经算非常不错。难怪有人开玩笑说:“和尚吃素,但踢起球来可不是吃素的。”

僧人玩球,自有特殊之处。足球本是一项竞争性极强的运动,但在这里却“变味”了。“我们必须处处以慈悲为怀,所以很激烈的对抗不允许有。”庆喜法师表示。所以,你也就不难理解,踢了一年多的比赛,球队里居然没有一个人受过伤。“我们强调整体观念,不突出个人。”

每次球赛,佛学院都是“举全寺之力”,倾巢而出。男众部的僧人上场比赛,女众部的便齐刷刷坐上看台,当起啦啦队。70多人的队伍,尼姑为和尚加油,在哪里都是一道风景。

佛门本该是清静之地,华岩寺这支球队一出现,便冒出很多不同声音。队中前锋德清法师诚恳地说:“僧人踢球的确到现在还有争议,但社会在发展,其实运动也能体现出家人的积极性,我们要让人知道,僧人一样对生活充满热情。”

人们喜欢用“少林足球”来形容这群僧人,似乎他们每个人都如那部同名电影中一样神勇。而等你走近他们时才会惊讶地发现,想象与现实的差别,竟如此之大。佛学院里也有两三个武僧,可惜的是,这些会武的高手,从不喜欢在人面前显山露水。于是,来踢球的成了清一色文僧,他们中很多人可以用“手无缚鸡之力”来形容。如今,僧人们会向那些问他们功夫如何的人开玩笑:“您是不是《少林足球》看多了呢?”

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尼姑专题“少林球赛”慈悲为怀 尼姑啦啦队助威僧人足球队 收起
9/23/2009 9:13:44 AM

在重庆市郊九龙坡的华岩寺,有一支僧人足球队。2006年4月19日,在华岩寺年轻方丈道坚法师的倡议下,中国首支僧人足球队宣告成立。无论是场地还是时间,“少林足球”的条件都不被人看好。佛学院没有专门的草坪做球场,队员们只能在宿舍楼前一个40平方米左右的水泥坪上练脚。踢了一年多足球,居然连个像样的球门都没有,除了偶尔出去比赛,大部分时间他们只能摆两块砖头“意思意思”。

球队成立之后,曾参加过几次大型比赛,比如2007年重庆市的茵宝杯5人足球赛。谈起战绩,门将德勇法师不好意思地说:“一般般,也就是输赢各半吧。”但对于一支条件如此之差的业余球队来说,已经算非常不错。难怪有人开玩笑说:“和尚吃素,但踢起球来可不是吃素的。”

僧人玩球,自有特殊之处。足球本是一项竞争性极强的运动,但在这里却“变味”了。“我们必须处处以慈悲为怀,所以很激烈的对抗不允许有。”庆喜法师表示。所以,你也就不难理解,踢了一年多的比赛,球队里居然没有一个人受过伤。“我们强调整体观念,不突出个人。”

每次球赛,佛学院都是“举全寺之力”,倾巢而出。男众部的僧人上场比赛,女众部的便齐刷刷坐上看台,当起拉拉队。70多人的队伍,尼姑为和尚加油,在哪里都是一道风景。

佛门本该是清静之地,华岩寺这支球队一出现,便冒出很多不同声音。队中前锋德清法师诚恳地说:“僧人踢球的确到现在还有争议,但社会在发展,其实运动也能体现出家人的积极性,我们要让人知道,僧人一样对生活充满热情。”

人们喜欢用“少林足球”来形容这群僧人,似乎他们每个人都如那部同名电影中一样神勇。而等你走近他们时才会惊讶地发现,想象与现实的差别,竟如此之大。佛学院里也有两三个武僧,可惜的是,这些会武的高手,从不喜欢在人面前显山露水。于是,来踢球的成了清一色文僧,他们中很多人可以用“手无缚鸡之力”来形容。如今,僧人们会向那些问他们功夫如何的人开玩笑:“您是不是《少林足球》看多了呢?”

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尼姑专题...好饥渴的尼姑—————7L强大的亮点 收起
9/11/2009 8:46:52 AM
昨天新闻报道:有一个尼姑在公园散步时给人强奸了 .

今天新闻报道:今天有上百个尼姑在公园散步









修改于:9/11/2009 9:43:06 AM

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尼姑专题【狂欢城】酒肉穿肠过,与时俱进的和尚尼姑(能申精不?) 收起
9/6/2009 2:31:31 PM
1.参加高考滴和尚

2.约会滴和尚尼姑

3.正宗滴少林足球

4.拉拉队

5.喜欢钱滴和尚,乐死了

6.纹身滴黑社会和尚

7.上POP滴和尚

8.代言中国移动滴尼姑

9.代言中国联通滴和尚

10.赌——神——小姑娘,请看:四条A

11.师兄,干了!

12.的飘的飘的一个飘!看我头文字D

13.咱也来个陈*希

14.靓妹,来个全家桶

15.德智体美劳,全面发展

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