旅邸谈武
霍元甲先生与其徒刘振声，自经张园比赛后，其名不胫而走，扬名沪渎，沪人如黎惠生、农竹、姚蟾伯、蔡少香等时往探视，公哲亦为座上客，时有馈赠，以应旅费，常谈武事。元甲自言先世曾设镖局，汇集武术名家。镖局业务，专为商旅护送财物，前时北方山林区城，旷野荒郊，稍离人烟之处，绿林强盗，出没其间，时劫商旅，为防备不虞，必请镖局派人保护。满清时代，盛极一时。其后，陆有铁路交通，海有轮船往来，送解银饷有银行邮局为之汇兑，镖局渐归于淘汰。
镖局在护送商旅财物，由镖头或镖师随车护卫，车插红边三角旗帜。镖师人数，视财物之多寡而定，由一人，或数十人不等。路上如遇有拦途截劫者，即由镖师出与问答，阻路者必问：“你是谁？” “你师父又是谁？” 镖师应声朗诵其来历。若为相识或来势强大者，自然护路通过，否则就不免恶战，将财物劫夺以去。镖局各有其自己势力范围，在范围内，大都平安无事。假如恶斗结果，镖师被败，则劫走财物。镖局必招集镖客，大兴报复，夺回原物。战斗时所用为刀、枪、剑、棍及各种武器。从前盛行用飞镖，故称镖局。旨在打斗，故所练拳棍，多是少林派系。
与日人较
上海蓬路一带，为日人聚居之所，三元里中有日人技击馆，因耳霍先生之名，约期研究，霍刘师徒如期赴约。进茶后，为论武术，且示崇仰之意，讨论至中日技击异同之点，彼等表示愿一较身手，以不损伤为原则。
日人武术分三派，一为技击术，即中国之摔跤，以跌扑为主。一为搏斗，地画圆圈，与斗者多为肥胖力士，满身涂油，搏斗之时，以被拒圈外作输。一为击剑，首带护具，身穿竹甲，以斩击点数多少分胜负。三者严守岗位，各不相斗。
中国拳术则包罗万有，器械由长枪以至匕首，拳术由单打以至对手，搏斗由摔跤以至群斗，纯以打斗为目的，唐朝间分一支流于日本，便成派系。中国学术之深邃广博，经数千年以传于今，其来有自也。
日之技击术家既欲与霍刘师徒一试身手，霍令刘先下。日人欲用撑肚抛挞法，即先用力一推，对方必用力向前顶，乘势一拉，对方若无坚定功夫者，必向前扑，于是伸腿以撑对方肚腹，同时自身卧地，乘对方向前趋势，撑其全身翻一跟斗，而抛于后方。平日若未经练习武术，无有不被抛挞者。若久练武术之人，自有其坚定马步，不受外力所右左。刘既受对方一推，固然不动分毫，及对方一拉时，即坐低马步以应，对方之脚无机伸出，其撑肚法无从施展。
复次再易一人，似为教师，体魄较前更大，估计重量，当在一百八十磅间，高矮与霍相若，交手数回，彼此皆难入殻。其后日人与元甲二人两手互执，为摔跤形势，日人以右足袭元甲右足，之背，既入元甲之马，上身乘势向后右方一推，欲求翻跌元甲。但技击形势，利害相等，日人与右跟袭霍右足之背其形势亦即元甲与右跟袭日人右足之背相等，其差异之点，乃中心定力，优劣之势，定于一线间。日人图袭元甲，元甲反击日人，由此日人之右足在未取得主动地位时，元甲已成主动，乘势一推，竟跌日人于天阶中，不幸断其右手。虽无心伤害，终不免于不怿。
沪滨留霍
自此之后，沪人多知元甲之武技功能，若不为之流传，殊为可惜。公哲此时二十岁，自十四岁时，已学习南拳，对于拳术，兴趣极为浓厚，追随元甲左右, 幸生于沪，通晓南北方言，每替元甲作临时通译，故知霍先生之事较详，交情亦渐稔。
沪人检佥谋所以安顿霍先生之法，有提议办一间武术学校，借收学费，以为维持彼师徒二人生活者，定名为精武体操学校。竹深居就近沪宁铁路北站，越一铁路旱桥，便是华界之闸北，于旱桥西一里许之王家宅，觅得旧式两厢一厅平房一所，
土堂瓦屋，外有院落，足为技击操场，月租十四元。
众人集资得百余元，迁入居住，并向房东借得方抬、板凳，购置刀枪三五件，开始教授拳术。此时毫无组织，主持人借此以为宿舍，亦不一定必为学员也。虽名为学校，殊无学校制度，既无章程，亦无时间表，随来随教，学者自学，去者自去，毫无设备。学校既开，发起人亦即星散。陈其美、农竹等，偶一来临。安顿霍刘师徒二人之议，告一段落。
关于霍元甲的死因，公认的是死于日本人的医药之下，但是否是日人有意为之，却没有定论。
一说霍先生原患有咯血病，寓竹深居时，时发时愈。日人有卖仁丹药物者，时到旅邸，出药示霍，谓可愈咯血而治肺病。霍先生信之，购服之后，病转加剧。霍先生得病之由，谓少年之时，曾练气功，吞气横阙，遂伤肺部。因曾咯血，面色蜡黄，故有黄面虎之称。公哲尝问以气功之道，即诫不可学。
今日以生理学研究，吸气入肺，收吸氧气，助长气力，若闭久不吐，氧气既尽，只余炭气，反伤肺部，且吸气过分，久久不吐，肺部微细血管，可使爆裂，便成咯血病症。拳师只知以气功夸耀，俾高声价者，不知为道病之源也。
自迁入王家宅后，霍先生病转加剧，由众人送入新闸路中国红十字会医院医治两星期，即行病逝，各人为之办殓，移历于河北会馆，时在一九一０年阴历八月间。越一年运柩北返，精武会同人赠以“成仁取义”挽幅。霍元甲先生之来沪，维时仅六个月，其一段居沪生命史，从此结束，享年四十三岁。
但也有认为是力挫日武士豪杰而遭遭暗算
霍元甲在上海的声名被另一股势力暗中妒忌。日本柔道会得知霍元甲曾挫败俄、英两国的大力士，又办起精武体操会，很不服气。好斗的他们精选了十几名高手，专程来到上海找霍元甲比武。双方会晤后，择定公证人，便在虹口日侨所设的柔道会场进行比武。比赛开始后，霍元甲的徒弟刘振声首先出阵，他以静制动，以逸待劳，结果连胜5阵。日领队见连遭失败，非常恼火，便出阵与霍元甲较量。日领队虽然技术纯熟，但一经交手，便步伐凌乱，气喘如牛。日领队又企图暗下黑手，谁知霍元甲早看出破绽，虚晃一招，用肘急磕其臂，只这一下，日领队臂骨被磕断。
郎荣标介绍说，那场比赛结束后，日本人举行宴会，招待霍元甲。在席间，日本人知道霍元甲正患“热疾”，就介绍一个名叫秋野的医生为他治病。霍元甲生平胸怀坦荡，欣然接受。霍元甲以平常武林交锋看待与日方的比赛，却没有发现日本武士的叵测用心。服药后，病情不但没有好转，反而逐渐恶化。时隔不久，霍元甲含恨离开人世，年仅42岁，此时距精武会创立不过70多天。刘振声和农劲荪把那瓶药拿去化验，才知是一瓶慢性烂肺药，明白了这是被日本浪人暗中下的毒手。霍自正也证实，在上世纪80年代给霍元甲迁坟时曾查验过遗骨，发现遗骨全部为黑色，证明确实为中毒死亡。
天津的小南河村是爱国武术家、精武之祖霍元甲的故乡，每年有许多练武之人前来霍元甲故居和陵园瞻仰拜祭。
霍元甲故居位于小南河村中心，东西长11.6米，南北长12米，总计占地139.2平方米，灰色的建筑格调体现出古朴典雅。霍元甲的第四代后人霍自正介绍说，故居内陈列着霍元甲务农时使用过的农具，练武用的兵器，生活用品，家具，文房四宝以及霍元甲创办的精武会会旗等实物和资料。霍元甲的陵墓坐落于霍元甲文武学校的后面，占地8580平方米，墓基建筑面积1763平方米，霍元甲的棺木于1989年迁葬于此。霍元甲陵墓由神道、石狮、享殿、石牌坊、寝园组成，墓前竖立着一块高1.5米、宽0.75米墨色墓碑，陵墓四周果木林立郁郁葱葱，形成一簇绿色花环，幽静肃穆，与灰白基调的陵墓相映，令人肃然起敬。
远处的武校习武场内，几十名孩子手持单刀，蹿蹦跳跃，呼喝连连，一招一式精益求精。在武术大师长眠之地，他们对尚武精神的追求更加一丝不苟。武校校长、多次获得全国武术冠军的郎荣标正在指导习练功夫的学生，“霍元甲先生习武宗旨就是为了增强国人体魄。后人对他的景仰一方面是他的武功，另一方面也是他对中国武术的贡献。作为中国传统国粹，武校的学生承担着将来发扬光大的重任。”
霍元甲去世后，霍元甲的弟弟霍元卿及霍元甲的次子霍东阁，相继抵达上海任教，把精武体操会办得有声有色，威望日高。1919年精武体育会在上海总会举行庆祝活动时，孙中山先生曾亲自为该会题赠“尚武精神”四字匾额，予以嘉勉，并在精武所创的刊物《精武本纪》上做了长篇的序言，充分肯定了精武体育会所取得的成绩。精武体育会会旗是三星旗，由右上方斜落至左下方，分别为黄、蓝、红三色，代表德，智、体。意思是炎黄子孙都以“三育”修身，中华便可振兴。会徽形状如同战场上的盾牌，其意为可守不可攻。参加精武者旨在保身卫国，绝不可用学到的武术去攻击别人，精武
2006-02-14 10:01:05