――――――――-作为主体意义的人――――――-

发帖时间：2008-03-01 01:26:43

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法国文学大师马塞尔·普鲁斯特在其文学批评著作《驳圣伯夫》一书中曾经如是强调说：“圣伯夫及其后来所有的人，在批评或者赞扬福楼拜时，好象都没有意识到福楼拜巨大的创新……福楼拜以句法引起或表现视觉景象和描绘世界，是一场革命，与康德把认识的中心从世界转移到灵魂那场革命相比，一样伟大。”普鲁斯特当然不是故作惊人之语，也即是说福楼拜确以他那“纯客观”的独特而神奇的小说表现手法、不声不息之间即赋之于他笔下的每一个人物以观照世界的——主体地位（视觉和知觉也即是观照）。　　
　　可以说，在大哲学家康德之后，恰恰正是作为小说家的居斯塔夫·福楼拜再一次深刻而有力地阐释了我们作为人之存在的强烈的乃至无可逆转的主观性（而人的主体地位正可顺理成章地被树立其上）。而充分发掘和表现出它的意义，以此福楼拜便为他笔下的每一个人物（尤其作为问题之核心的包法利夫人）赢得了——作为人之最普遍亦即最深刻、然而也最容易被他人尤其被历史所抹杀的“人性”（尤其作为一个女人）——以应有的被强烈重视、被深入理解的充分压倒其他一切的主体地位！　　
　　一个人即是一个世界，一个作为主观真实的世界，每个人的自我也就意味着乃是此世界的核心（当然也是一切与此相关联的问题的核心）。而我们能够意识到这一点（只要深入地解读福楼拜，潜移默化之中，我们观察与理解世界的眼光就会有所不同，甚至产生质的转向），它于是也就成为作为我们人性之普遍理解的基础，其意义自然也就非常之重大。

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[1楼]：

顶下

2008-03-01 01:28:28

---匿名人士

[2楼]：

晕

2008-03-01 01:36:09

---紫罗兰少女【非主流】

[3楼]：

这么完你还在的啊欧阳

2008-03-01 07:01:50

---qiusongmeng【亲】

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